日別アーカイブ: 2016年5月23日

 ５月にしては気温の高い日が続いています。１９日の大津の最高気温は２７度。少し動くだけでもう汗が湧いてきます。そのような中でのスタートとなった平成２８年度滋賀の文化財講座「打出のコヅチ」ですが、今回は９０名という多くの方にお越しいただきました。暑い中、足をお運び下さった皆様、本当にありがとうございました。

 第１回目の本講座では、「来迎図・神像・懸仏－平成２７年度滋賀県新指定文化財より－」という演題で、県教育委員会文化財保護課担当職員の古川史隆氏を講師に迎え、昨年度新たに県指定の文化財となった美術工芸品の中から、「絹本著色阿弥陀三尊来迎図」（大津市・光明寺）、「木造男神坐像」（栗東市・五百井神社）、「金銅十一面観音不動毘沙門懸仏」（長浜市）の３件について、詳しい解説をしていただきました。

 まずは、光明寺の阿弥陀三尊来迎図について。阿弥陀来迎図とは浄土信仰の広がりと共に描かれるようになったもので、比叡山周辺の寺院には数多く残されており、光明寺の鎌倉時代のものも一見したところそれほど変わったようには見えません。ところがよく見ると、右下の往生者が観音菩薩の捧げ持つ蓮台に乗っており、まさに来迎の劇的な場面が描かれた、他に例のない大変珍しいものであるということです。

 次に、紹介された五百井神社の男神坐像は、なんと驚くなかれ！平成２５年９月に滋賀県に大きな被害をもたらした台風１８号の際、神社の裏山が崩れ、土砂に埋められた中から救出されたものなのだそうです！それまで長い間人目に触れずにいた神像ですが、被災によってお姿が少し変わってしまったものの、霊木かと思われる「節」のある材で作られた像は保存状態が良く、眉間を寄せた怒りの表情の中にもおだやかさが感じられる洗練されたお顔などから、平安時代にさかのぼる優品であることがわかりました。

 長浜市の懸仏は、表面の十一面観音とそれを取り巻く豊かな装飾もさることながら、裏面の墨書銘から制作年・制作の背景などが詳しくわかり、懸仏の全盛期である南北朝時代の基準作例ともなる優品であるとのことでした。

 今回のお話は、指定文化財にすることの意味を含め、来迎図、神像、懸仏の一つ一つについて、どのような歴史的背景の中で作られて、どういった変遷を辿ってきたのかなど、とても丁寧に解説して下さいましたので、初心者の方にもわかり易かったのではないでしょうか。これらの文化財が、保存と活用を図るに値するものとして指定された意味を、よく理解できるお話だったと思います。

 さて、今回指定を受けた３件のうち、懸仏は高月観音の里歴史民俗資料館の常設展で、また五百井神社の神像は、栗東歴史民俗博物館で５月２１日（土）から６月１９日（日）まで開催される収蔵品展「資料が奏でる歴史のしらべ」にて公開されるとのこと。今回講座にご参加いただいた方もそうでない方も、機会があれば実物を見に行かれてはいかがでしょうか？

 次回の講座は、６月１６日（木）「信長文書の世界」というテーマで行います。講座を受けると、今までの信長像がガラッと変わるかも？皆さま、ぜひぜひご参加くださいませ。