日別アーカイブ: 2016年7月15日

 梅雨も終わりに近づいたのか、近頃はお天気が不安定ですね。昨日の大津も、午前中はよく晴れていたのに、午後から急に激しい雨が降った｡｡｡そうです。
 というのは、その間は文化財講座「打出のコヅチ」開催中で、ご参加いただいた１３１名の方と共に、会場でカーテンを閉め切っていたため、まったく気づかなかったのでした。講座が終わって外へ出ると、「あら？降ってたの？」という感じで｡｡｡ご参加下さったみなさま、大雨に遭わずに済んでよかったですね！

  講座の方は第3回目となり、またまた記録更新の大盛況！今回は当館学芸員の渡邊勇祐が、「近江の神仏習合－琵琶湖文化館収蔵品を中心に－」というテーマでお話させていただきました。神仏習合というのは難しいテーマですが、それが具体的な作品に基づいて説明されたのは、日ごろ文化館で実際の作品の整理・調査を担当している学芸員ならではの切り口だったかと思います。

 ただ、やっぱり「少し難しかった」という感想も、何人かの方からいただきましたので、ここで簡単に復習をしておきましょう！さて、問題です。

問　次の文章の空欄に適する語句を入れなさい。

 日本では奈良時代以降、「神身離脱」や「護法善神」といった（　１　）思想が展開しました。さらに平安時代になると、仏が衆生を救うためこの世に神の姿で現れるという（　２　）説が登場します。平安時代末期になると、（　２　）説に基づいて、仏の垂迹としての神を描く垂迹（　３　）が現れますが、「日吉山王曼荼羅図」（正源寺様ご所蔵）はその一つです。
 また、江戸時代には、湖国を代表する祭である日吉山王祭を描いた「日吉祭礼図絵巻」（琵琶湖文化館蔵）などが制作されます。山王祭では、現在も比叡山延暦寺の天台座主が社参し、神前読経が行われます。このような（　１　）の儀礼が今も息づいていることが、（　４　）県の文化の特徴であり、魅力でもあります。

 いかがでしたか？
 答えは、（１）神仏習合　（２）本地垂迹　（３）曼荼羅　（４）滋賀　でした！！
 ご解答いただけましたでしょうか？？

 さて、次回は、８月１７日（水）「近江の奇祭―中山の芋競べ祭り－」。講師には矢田直樹氏（滋賀県教育委員会文化財保護課）をお迎えします。お申込みは滋賀県立琵琶湖文化館まで（Tel・Fax・Eメール）。多くの方のご参加をお待ちしております！