月別アーカイブ: 7月 2017

 梅雨が明け、青空となった7月の第3木曜日。そうです、この日は滋賀の文化財講座「打出のコヅチ」第３回が開催された日です。当日の日中の最高気温は33.4℃。カ～ッと照り付ける日差しはもう真夏。ちょっと外を歩くだけで汗ダクになり、水分補給の欠かせない一日でした。そんな暑い日にもかかわらず、講座には、147名というまたまた大変多くの方にお越しいただくことができました～!!　ご来場下さったみなさま、どうもありがとうございました。

 第３回は、当館学芸員の渡邊勇祐が登場し、「日吉山王祭礼図を読み解く－琵琶湖文化館蔵「日吉祭礼図」の図解を中心に－」というテーマで、お話させていただきました。「山王祭」というと、毎年３月から４月の中頃にかけて大津市坂本の日吉大社で行われる盛大なお祭りで、花渡り式、宵宮落としに続いて、琵琶湖上を神輿七基が走る船渡御が見どころ、というのが多くの方の理解ではないでしょうか？

 この祭りの様子は、江戸時代に描かれた「日吉祭礼図」（当館所蔵）に、詳しく記録されています。ところが今回、この絵巻を講師の解説とともに詳しく読み解いていくと｡｡｡かつてお祭りは日吉神社と延暦寺が一体となって行っていた（!!）とか、神事に僧侶も加わっていた（!!）とか、はたまた（他の屏風絵なども参考にすると）粟津の御供の神事はかつては陸上で行われていた可能性がある（!!）とか｡｡｡今、私たちが見ることのできる姿とはかなり違っていたことが明らかになるという、いやはや、まさに「猿も木から落ちる」、あっいや違った！「目から鱗が落ちる」ような講座でありました。

 さて今回は、大津の祭りということで、地元の方の関心も高く、実際に山王祭に携わっていらっしゃる方などもご参加いただいたようです。講座終了後の質疑応答の際には、「粟津の御供を陸上で行っていたという話は地元でも伝わっている」など興味深いお話もうかがいました。一つの作品を通して過去と現在が繋がり、さらに祭りを未来へ続けていくために何らかの形でお役にたてるなら、これは大変嬉しいことです。「日吉祭礼図」自体も、まだまだこれから研究の余地がある作品だということです。これからも地元の文化財として大切に守り、活用していきたいものですね。

 次回の「打出のコヅチ」は8月17日（木）、県教委文化財保護課・矢田直樹氏を講師にお迎えして、「近江の曳山祭り」というテーマでお話いただきます。今、世界中から注目の的となっている曳山祭り。滋賀でも、長浜、水口、日野など各地で行われており、秋10月には、大津でも大津祭があります。こういった曳山祭りをもっともっと楽しむためにも、たくさんの方に講座をご聴講いただけたらと思います。お申込みは電話・Fax・E-mailで琵琶湖文化館まで。多くの方のご参加をお待ちしております！

 さて、前回のブログに引き続き、一枚の写真からどこの「庭園か？」を突き止める：あきつのぶらり旅（そんな名前でしたっけ？）です。インターネットで検索をし、アタリを付けたのは、長浜市にある「孤蓬庵」さん。こちらは、小堀遠州（1579-1647）の菩提を弔うため、江戸時代前期に開山した臨済宗大徳寺派のお寺で、遠州が京都大徳寺に建立した孤篷庵にちなんで、近江孤篷庵とよばれています。昭和34年4月には、庭園の石組み等が江戸当初の遠州流庭園の基本的な条件を遺しているということで、滋賀県史跡名勝にも指定されました。
 人里離れた山奥、喧騒を離れてひっそりと佇むその庵は、なんともしっとりとしたいい雰囲気･･･季節は初夏、鳴き始めた蝉の声はまだ疎らで、逆に静けさが際立ちます。中に入らせていただくと、開け放たれた襖の奥に見事な庭園が!!なんてステキ！心躍るとはこのことです｡｡｡癒されるわぁ｡｡｡

 っと、ここで今回のミッションを思い出せ！･･･お目当ての石はいづこに???あった！ありました！本堂の南西側、イブキリンドウの群生が広がるその奥に、石組みが確かに!!あぁなんだろう。アイドルの追っかけをして現地でご対面しちゃった気分(笑)。テンション上がります～！
 お庭の紹介には、【五老峰、海、舟石等を配した枯山水庭園】とあります。また、【小堀遠州の号でもある「孤蓬」とは、『一隻の粗末な葦舟』という意味で、この庭に因んだもの。美しい光の世界(浄土）を求めて、一隻の小さな舟(一人の人間)で大海原(社会)を漕いでいく私たちの姿を象徴しているように思われます】とも書かれていました。なるほど美しい悟りのお庭。白黒写真と同じ角度で撮ってみると･･･はは～ん、白黒写真には左手前の舟石や大海原が写っていない･･･だからパンフレットから外れたの･･･かな？

（パンフレットに掲載されたのはコチラ：北東面の池泉回遊庭園→）

 とは言え、出会えたこの感動、1人で持ち帰るには勿体ない｡｡｡そこで庵にいらっしゃったご住職夫妻にお声をかけさせていただきました。「琵琶湖文化館で昭和30年代に開催した近江の庭園写真展の関連資料なのですが、この写真には裏書がなく、どこの庭園かわからないままに今日お訪ねさせていただいたのです」『まぁ、この写真だけでここまで･･･』『確かにこれはウチの庭です。石組は江戸時代から変わっていませんのでね。』そぉですかぁ、そぉですよねぇ、アリガトウゴザイマス！。
 ご住職夫妻とお話しできたことで、今回の旅がさらに充実したものに感じられました。
･･･なんだろう、１週間分の肩凝りもフッ飛ぶようなこの晴れ晴れとした気分は｡｡｡正にライブ。生ライブ！。皆さん、現地を訪れるということは、とても大切なことなのでゴザイマスネ(笑)。

 ちなみにこのお話には続きがありまして、後日、紙焼き写真の元となるネガフィルムが見付かり、そこにはきちんと「どこの何か」が書かれていたという･･･見事なオチがありました｡｡｡さすが先輩｡｡｡

 ということで、まだまだ続く写真整理(笑)。ン千枚の写真の内の1枚が判明しただけですが、今後も新たな出会いが見出せそうな、文化館の歴史をたどる、楽しい、写真整理の旅はまだまだ続きます｡｡｡

 筆：あきつ

 京都の方からコンチキチンと祇園祭の話題が聞こえてくると、梅雨明けももうじきであることを感じます。豪華絢爛な祇園祭の様子はまた、古くから屏風絵などの画題としても好まれ、数多く描かれてきたので、皆さまもそういった絵画を幾度となく目にされたことがあるでしょう。
 祭りを描いた祭礼図と言えば、京都の祇園祭とならんで、こちら大津の春を賑わす日吉大社の山王祭の様子を描いたものもたくさんあります。文化館では、そのうちの一つ「日吉山王祭礼図」という江戸時代の絵巻物を所蔵しています。
 来たる7月20日（木）の文化財講座「打出のコヅチ」第3回では、「日吉山王祭礼図を読み解く」と題して、この絵巻物に注目します。長い歴史のなかで少しずつ様変わりしてきたという山王祭。その本来の姿はどのようなものだったのでしょうか？当館学芸員・渡邊勇祐が、絵巻の見方、そして読み方を詳しく解説いたします。
 山王祭に行かれた方も、またこれから見に行きたいとお思いの方にも、祭りについてよく知るためには必聴の講座です。ぜひぜひご参加ください！

 講座のお申込みは、滋賀県立琵琶湖文化館（TEL 077-522-8179／FAX 077-522-9634／メールbiwakobunkakan@yacht.ocn.jp）まで、以下の内容をお伝えください。
  ①お名前
  ②お住まいの市町名
  ③連絡先（電話番号）
  ④参加回（他の回と合わせてのお申込みも出来ます）
  ⑤講座のことを何で知ったか

 それでは、みなさまと会場でお目にかかれることを、楽しみにしておりま～す！

 この写真を見て、どこの何かわかる人?!!
 現在僕は、写真資料の整理を行っています。こちらの写真は「庭園写真展」というBOXに入っていて、裏書のない、どこの庭園とも書かれていない白黒写真です。うぅ～ん･･･どこだろう･･･。
 文化館の歴史を辿ると、昭和38年に「湖国庭園写真展」という展覧会を開催しており、「近江の庭園」というパンフレット（小冊子）も作成されています。どうもこの辺りにヒントがありそうな･･･？。以前に整理を行ったガラス乾板の中にも庭園の乾板がありましたし、年代的にはビンゴです。

 パンフレットに掲載されている庭園は46ヶ所。その中にこれと同じ写真は採用されていません。おそらく関連資料として撮影されたものと思われますが、撮ったからには理由があるハズ･･･昭和30年代半ばの貴重な写真であるとするならば、そう簡単には諦められません。インターネットで[庭園 滋賀 指定]を検索し、続いて各有名どころの庭園を片っ端から調べていくと、一つ「もしかして？」と思われる画像に行き当たりました。いや、でも、写っている角度が違うので、確信は持てません｡｡｡ここかなぁ。気になるなぁ。

 それならば･･･！調査の基本である「現地確認」をするしかアリマセン！･･･いや僕の本職は事務職なんですケド?!。とりあえず気になってしまったのだからショウガナイ(笑)。行動あるのみ！です。

 さて、このお話、少し長くなりそうなので、続きはまた今度ということで～～～。

※この時点で「これはあそこの庭園やで」と既に気付かれた方、即答できた方、僕、貴方とお友達でいたかった･･･。このブログでは、分からないことを何とか自分で解決しようと、悪戦苦闘する未熟な僕：あきつのドタバタ劇をお楽しみいただきたく、どうかあたたかい気持ちでお付き合い下さいませ｡｡｡

 筆：あきつ

 みなさま、ここ最近「源信」というお名前をよく見かけませんか？「源信」とは恵心僧都・源信のことで、平安時代に比叡山横川にいた天台宗のお坊さんです。彼が「往生要集」に説いた死後の世界である六道は、「六道絵」としても描かれ、私たちが想像する”地獄”という世界を確立しました。また、紫式部の『源氏物語』や芥川龍之介の『地獄変』に出てくる“横川の僧都”は、どちらもこの源信がモデルではないかと言われていますが、いつの時代にも影響を与えたお坊さんなのです。
 今年はこの源信の没後千年という節目の年です。源信の出身地・奈良にある奈良国立博物館では、「源信　地獄・極楽への扉」展が7月15日から開催され、当館の収蔵品も出陳されます。（詳しくは「収蔵品公開情報」をご覧ください。）

 そしてコチラ、滋賀県では、来たる７月９日（日）に「源信千年忌　往生要集六道絵の世界とその時代」という講演会が開催されます。実はこの講演会、近江歴史回廊倶楽部さんの主催で、講師として当館の上野良信学芸員が務めさせていただくこととなりました。源信が説いた浄土思想、そこから生まれた六道絵などの仏教美術について、詳しく解説させていただく予定です。一般の方の受講も可能です（ただし有料となります）ので、この機会にぜひ「源信とその時代」についてどっぷりとつかってみてください。

 【仏教講演会】「源信千年忌　往生要集六道絵の世界とその時代」
 【 講 師 】上野良信（琵琶湖文化館学芸員）
 【 時 間 】13：30～15：30（13：00受付）
 【 場 所 】大津ふれあいプラザ４階ホール
 （大津市浜大津４丁目1-1　明日都浜大津）

 梅雨の真っただ中なのですが、地球温暖化の影響なのでしょうか？以前のようにしとしととした長雨ということは少なくなり、まるで熱帯地方の雨季のよう。晴れていたかと思えば、急変して激しい雷雨ということもしばしば｡｡｡今日は今のところ曇り空ですが、いったいどうなるのでしょうか？天気予報もコロコロ変わり、予測のつかない毎日です。

 予測のつかないものと言えば、こちらホームページのアクセス数もそうです。毎月はじめに、「たくさんの方に見ていただけたかしら？」と、心臓をドキドキさせながら集計データを見るのですが｡｡｡さて、６月はというと｡｡｡おかげさまで1,286件のアクセス数をいただき、平均サイト滞在時間も５月より伸びておりました!!多くの方に、じっくりと熟覧していただいているご様子で、こちらはホッと一安心。みなさま本当にありがとうございました。

 検索用語の方も、まったく予測にない新たなものが毎月登場いたします。バラエティーに富んだ言葉での検索に、文化館のホームページがヒットするというのは、それだけこのホームページの内容が豊かであるという証拠でしょうか？ちょっとだけ自画自賛です（笑）。

 今回は、「近江輿地志略　琵琶湖　名称　由来」というキーワードで、文化館サイトへ辿り着いた方がいらっしゃったようで、ご紹介しておきます。ここにある『近江輿地志略』というのは、江戸時代にまとめられた、近江国の地理や歴史について、とにかく何でもかんでも書いてあるチョー便利な(!!)本で、古い文献にある琵琶湖にまつわる様々な記述もたくさん集められています。
 文化館では、滋賀県指定文化財となっている編纂者・寒川辰清の、なんと!!自筆本全100冊のうち94冊を所蔵しており、以前に「収蔵品紹介」でも取り上げています。いったいどんな本？とお思いになった方は、ぜひ一度のぞいてみて下さいね。内容については、翻刻版が出ているので、図書館などでご覧いただくこともできます。

 さ~て、いよいよ７月に入りました。そろそろ夏休みのお出かけの計画も立てなければいけませんよね？文化館の収蔵品たちの中にも、この夏、滋賀を離れて、奈良や東京などあちこちの会場へおでかけするものがありますので、是非チェックしてみて下さい。（詳しくは「収蔵品公開情報」をご覧ください。）

 それでは７月も、どんな話題が飛び出すか予測のつかない「あきつブログ」をどうぞ、よ・ろ・し・く！