月別アーカイブ: 8月 2019

 8/24(土)、現在開催中の｢歴代天皇と近江－滋賀県立琵琶湖文化館 館蔵品より－｣展の第２回目となるギャラリートークが、土山歴史民俗資料館で開催されました。前回(7/27)のように台風の襲撃に怯えることなく、会場には前回を上回る大勢の方々がお越し下さいました。
 ギャラリートークの様子は、7/29付けのブログでも掲載しておりますが、｢今回も参加できなかった！｣という皆さんのために、トークの内容を(前回に引き続き)、ちょこっと紹介しておきましょう。

 ちなみに、本展は、５つの章に分けて展示されています。え～っと、前回のブログでは第１章・第２章について紹介しましたので、今日は第３章｢天皇と皇族による書画や関係資料－天皇を身近に感じる－｣から。大胆な構図に墨一色で大らかに描いた明正天皇の富士山図や、柔らかなタッチに親しみを感じる霊元天皇の宸画(自筆の絵画)などのほか、同じく霊元天皇が愛用したと伝わる御眼鏡など、珍しい品も展示されています。
 こちらの写真で、皆さんが熱心に覗き込んでおられるのは、明治天皇の諱(いみな＝実名)である「睦仁(むつひと)」という御名前が書かれた資料の辺り･･･講師が特にアツく解説させていただいたトコロです!!(何故なら昨年詳しく資料調査をし、研究紀要第35号に発表したため！)(サクッと知りたい方は、浮城モノ語り第51話を読むのがおススメ！)。

 続いて第４章｢御所と宮家ゆかりの絵師たち－華麗なる宮廷美－｣では、京都御所や各宮家のお抱え絵師として筆をふるった画家たちの作品を紹介。写真に見えるのは、｢龍図(塩川文麟筆)と｢巖上咆哮猛虎図(岸岱筆)｣ですね。文化館の数ある絵画作品の中から、特にこの２幅を選んだ理由の一つに、龍と虎は古来、英雄や天子などを象徴する画題として意識されてきたことが挙げられます。龍虎の猛々しさや神秘的なイメージが、天皇を象徴するもの、あるいは宮家に好まれる画題であったことも、こうしてみると理解できるような気がしますね。

 そして最後の第５章は･･･あー残念！前回に引き続き、今回もやむを得ず字数オーバーとなりました！続きはまたの機会といたしましょう～～。
 
　本展覧会は、9/29(日)までの開催です(休館：毎週月曜日・火曜日)。みなさまぜひ会場にお立ち寄りください。

 昨日は消防設備の点検日。館内に設置されている消火栓や自動火災報知機、防排煙設備について、専門業者さんに点検していただきました。何事もないのが当たり前、普段使わないのが当たり前･･･の消防設備。であるからこそ、なおさらこのような定期点検が、重要になります。
 忍者屋敷のような我がお城。チェックするところもいっぱいです。点検作業中に、業者さんにはご迷惑だったかもしれませんが、いろいろと質問させていただきました。「非常ベルの押し方は？押したらどうなる？」「天井に設置されているのは熱感知？煙感知？」「防火扉はどのような状況で作動する？」･･･だって普段使わない設備ですもの。ちゃんと知っておかないと！館内を一緒について回って、ほっとひと安心です。

 最後には、訓練も兼ねて消火栓(消火ホース)の使い方を教わりました。先ずはホースを確実に伸ばしきること(折れたり捩じれたりしていては×)。そして大事なのが協力者との声かけ！ノズルを持つ(火元に近い)人は、「スタンバイOK！」や「放水よし！」など、準備ができたことを大きな声で知らせます。それを受けて消火栓側の人は「水送ります！」と合図をして、ポンプ起動ボタンを押し、水栓バルブを開きます。準備が出来ていないのに、慌てて水を送ると、ホースが途中で暴れたり、ノズルを手放してしまったりすることがあるので、それも危険。いざという時こそしっかり声を出して、協力することが大事なんですね。訓練では、琵琶湖に向かって見事に水のアーチが出来ました。
 普段体験しない訓練を終え、ちょっとテンションが上がった我らが職員。事務所に戻る途中に置いてある消火器を見て「最初にピンは押すのか？抜くのか？」と今更ながらの質問疑問｡｡｡ん？この会話、昨年も喋っていたような？？･･･いいのです！改めて防火・防災を意識する、よい機会となりました。

 皆さんも今一度、消火器がどこに置いてあるのか、確認しておきましょうね。ちなみに、家庭用の消火器、消火剤の出ている時間は15秒ほどだそうですよ！思いのほか短い?!油断できないこの情報。知っておいて損はない豆知識です。

 甲賀市土山歴史資料館で、ただ今開催中の地域連携企画展｢歴代天皇と近江-滋賀県立琵琶湖文化館 館蔵品より-｣。皆さまもうご覧いただけましたでしょうか？今回の展示は、瓦や硯などの考古資料にはじまり、歴代天皇による絵画や書跡、また天皇家と近しい間柄にあった絵師や教育者などの作品や遺品など、とってもバラエティーに富んだ内容となっていますよ！展示会場では、来たる8月24日(土)13：30から、展示担当の井上優(琵琶湖文化館主幹）による、第２回目のギャラリートーク(展示解説)を行います。｢まだ見に行っていないわ｣という方はもちろん、｢もう一辺ゆっくり見てみたいわ｣という方も、ぜひこの機会に甲賀市土山歴史民俗資料館へお越し下さい。期間中のギャラリートークはこれで最後となりますので、お聞き逃しのないように!!

 ところで、今回の企画展は、琵琶湖文化館の所蔵する歴代天皇に関する作品の数々を、｢紫香楽宮(しがらきのみや)｣や｢斎王群行(さいおうぐんこう)｣などで天皇家とのゆかりの深い甲賀市において、多くの方にご覧いただこうというねらいで行っております。でも、｢紫香楽宮｣や｢斎王群行｣と言っても、甲賀市外の方にはちょっと馴染みが薄いかも…と思って、ここでちょこ～っとご紹介させていただくことにします。

 まず、紫香楽宮(しがらきのみや)というのは、今の甲賀市信楽町にあった古代の都ですが、奈良時代の天平14年(742)、聖武天皇によって離宮として造営が始められ、天平17年(745)正月には新京と定められました。あの奈良の東大寺にある大仏は、はじめこの紫香楽宮の甲賀寺に造ろうとしていたようです。ところが、地震や山火事などが相次いだことで、天平17年(745)5月にはこの都の廃都を決め、天皇は奈良・平城京へと戻られ、大仏も奈良・東大寺での開眼となりました。大正時代に国の史跡に指定された内裏野地区(内裏という地名ですが実際は寺院跡)は、こんな所です。(写真→)

 時代は少し下って、平安時代。歴代天皇が即位されるたびに、未婚の皇女・女王のなかから選ばれた斎王(さいおう)が、天皇の名代として伊勢の斎宮御所へと遣わされました。伊勢への旅には、大勢のお伴が付き添ったので、斎王群行(ぐんこう)と言われます。旅の途上、斎王の宿泊された場所が頓宮(とんぐう)です。都が奈良から京都へ移ってのち、群行は近江を経由するようになり、仁和2年(886)年から長和5年(1016)までの間、土山に置かれたのが垂水頓宮。頓宮は仮の宮なので、群行が行われる度に建てられ、それが終わると解体されたようです。今、国の史跡となっている垂水斎王頓宮跡は、このような森として残されていますが、ここに幾棟もの大きな建物が建てられてたことを想像してみて下さい…。

 それにしても、紫香楽宮、垂水頓宮と、大変な労力と資財を使って作った宮を、用がなくなったらいとも簡単に壊し捨ててしまう古代の天皇って!?そして、それができたのは杣(そま)(＝寺社・宮殿の用材伐採地)が置かれるほど豊かな資源を持つ甲賀の地だから???う～ん、これだけを見ても「歴代天皇と近江」の関係にはとっても興味をそそられます。

 さてさて、このように、天皇と甲賀の地には古代からの長く深～い関係があることがわかりました。歴代天皇にとっても近江はきっと特別な地だったのでしょうね。現地を訪れてみるとそのことが実によくわかります。8/24土山の資料館でギャラリートークを聞いて、展示をじっくり見たなら、今度は周辺の歴史探訪!!コレ、絶対にオススメです。皆さんもぜひお試し下さいね。

 みなさんは、明智秀満(左馬之助)をご存じでしょうか。明智光秀の重臣で、光秀の弟or娘婿or従弟とも言われています(諸説あり)。そう、来年の大河ドラマに向けて、滋賀県で大いに盛り上がっている｢明智光秀｣に絡む人物･･･ということで、文化館からみなさんに、一つ情報提供致しましょ～。
 この明智さん、名前については秀満、弥平次、光春、満春など、歴史上複数の名で登場しますが、ここでは敢えて左馬之助と呼ばせてもらいます。この方を特に有名にしているのが『湖水渡り』です。
 明智光秀が本能寺の変で信長を討った後、左馬之助は安土城の守備についていましたが、光秀が山崎の戦いで敗れたことを知り、急ぎ大津の坂本城へ向かいます。その途中、打出浜で敵に遭遇した左馬之助は、馬で琵琶湖を渡り(！)、柳が崎の浜にたどり着いたといいます(現在の陸路で3.5km程離れた所)。･･･馬が泳ぐ？大人を乗せて？水深結構ありますヨ？不思議なお話しですが、信念を貫く武士たちが活躍した時代･･･そのような事も起こり得るかと、妙に納得してしまいます。
 この逸話を伝える石碑が、大津市内の２箇所に設置されています。１つは、当館(大津市打出浜)のすぐ近くにある、｢明智左馬之助湖水渡｣の碑。昭和36(1961)年に当館がオープンした時、未だ周辺が埋立地で文化館の他に何も建っていなかった頃の写真に、小さく確認することが出来ます。しかし、元々誰がいつ建てたものか等、詳しいことはわかっていません。今は土の下に埋まっていますが、全文では｢明智左馬之助湖水渡ところ｣と刻まれています。
 もう１つは、大津市柳が崎の市営駐車場敷地内にある｢明智左馬之介光俊駒止松｣の碑です。こちらは、昭和29(1954)年に篤志家や地元の協力などで建てられたものであるのだとか。どちらの石碑も、大河ドラマブームなど想像もしていなかったであろう昭和の中頃。地域に残る逸話を形に残そうとされた方たちの思いが伝わります。

 ここでみなさん、お気付きですか？不思議なことに、琵琶湖に乗り入れた打出浜では｢左馬之助｣、たどり着いた柳が崎では｢左馬之介｣。『助』と『介』、おやおや｡｡｡こんなところにも謎が･･･。実は「助」と「介」、あて字として使われるので、違いにそうこだわらなくても良いのだとか。歴史上、さまざまな文献でママある違い･･･なのだそうですよ。
 それよりも！「さまのすけ」を個人名だと思っている方！そちらの方が問題です!!馬の管理をする役所の役職名の一つで、｢右馬之助｣さんもいらっしゃるのですよ。なんだか頭の中がコンガラガッてきました？そんな時は純粋に、琵琶湖を眺め、湖水を渡る武者の猛々しい姿を想像して･･･勇気付けられて下さい!!

 現在、甲賀市土山歴史民俗資料館にて開催中の｢歴代天皇と近江－滋賀県立琵琶湖文化館 館蔵品より－｣展。４日(日)には、夏休みKIDSワークショップ『元号を書いてみよう』が開催されました。
 展覧会の開催期間中に夏休みを含むため、当初から、｢子ども達にも興味をもってもらいたい」「歴史にふれて欲しい」ということで、子ども達を対象に何か出来ることはないかと頭を悩ませていました。そこで甲賀市さんからご提案いただいたのが、毛筆で『元号を書いてみよう』だったのです。特に今年は元号が改まり、天皇家への注目も高まっているため、｢夏休み企画でやるならコレでしょ!!やるなら今(今年)でしょ!!｣と企画されました。当日は子ども達と、お父さんお母さんも一緒に｢元号｣について楽しく学びました。
 先ずは、甲賀市教育委員会歴史文化財課資料調査員の伊藤誠之氏から、元号についての解説です。みなさんご存じでした?!元号はもともと中国で始まり、中国の影響を受けた東アジアでは元号を使うことが多かったのですが、21世紀になっても使っているのはなんと日本だけ！なのだそうです!!現在は１人の天皇に１つの元号と決まっていますが、昔は1人の天皇の在位期間中でも様々な理由で(めずらしい・めでたい出来事があった、天皇の即位、災害など)、短い間に何度も変わることもありました。また、日本の元号の始まりは、大化改新(西暦645年)の「大化」で、それ以降｢令和｣も入れて248個あるのだとか(諸説あり)。でも実は、元号に使われた漢字は73文字だけで、同じ漢字が繰り返し使われていることが多いようです。トップ３は、永(29回)・天(27回)・元(27回)。なるほどよく見る文字ですね。(ちなみに令和の｢令｣や平成の｢成｣は１回しか使われていないそうです！)いやぁ、子どもだけでなく大人も豆知識が増えるふえる(笑)。
 伊藤氏は、｢特に甲賀の人に覚えておいてほしい元号は『天正』｣と、お話しされました。ヒントは｢水口岡山城｣です。それまでの統治とは異なり、甲賀の新時代の幕開けとなった、ということです。このあたり、夏休みの自由研究で、じっくり勉強を深めてほしいところですね。
 ひと通りお話しを聞いた後、いよいよ毛筆で元号を書きます。子ども達は最初、｢何の元号を書こう･･･｣と戸惑いがちな様子でしたが、いざ書き出したら筆が止まらない(笑)。｢先生、次書く紙が無い！」「書いたの置く場所が無い！｣と、どんどん書いていきます｡子ども達の『ハマりっぷり』には、こちらも嬉しくなりました(笑)。
 最後に、伊藤氏が持っておられた硯(すずり)で墨(すみ)をする特別体験も。墨汁に慣れた子ども達には、とても新鮮で貴重な体験となったようです。

 さてさて、子ども達にとっては、何がきっかけになるかわかりません。多くのことに興味を持って、この夏いろんなことに挑戦してもらえれば、きっと日本の未来は明るい！です!!

 昨日の大津は、日中の最高気温が34℃という真夏日になりましたが、そんな中、滋賀の文化財講座｢花湖さんの打出のコヅチ｣第4回を開催いたしました。
暑さのため外出を見合わせる方もいらっしゃるのではないかと、気を揉んだりもしておりましたが、結果、194名という大変大勢の方に、(猛暑以上の)熱い学習意欲とともに(！)お越しいただくことができました!!皆さま、本当にありがとうございました。

 今年度の文化財講座もいよいよ後半戦。そのテーマでもある｢明智光秀｣の謎の前半生に迫る!!ということで、｢明智光秀近江出身伝説を追う－琵琶湖文化館蔵『淡海温故録』から広がる世界－｣と銘打ち、講師として、講座でおなじみの井上優(県教委文化財保護課・琵琶湖文化館)が登壇いたしました。

 今回は、光秀の出生地について、美濃の各地に当てる説が多い中、細々ながら伝えられてきた｢近江国犬上郡左目(今の多賀町佐目)｣説を、当館が所蔵する江戸時代の地誌『淡海温故録(おうみおんころく)』の記述内容を紐解き、紹介させていただきました。
 ･･･と、それだけでは終わらないところが、我らが講師、流石です(笑)。そこから更に｢広がる世界｣～!
 文献に書かれていることを確かめに、また、新たな資料を探し求めて、講師は伝説の舞台・多賀町佐目を訪れています。そして、地元の方との交流の中から新たに得た情報をもとに打ち立てられたのが、装いを新たにした井上流｢光秀近江出身説｣。講師のおっしゃるように、まだまだ｢決定的ではない｣かもしれませんが、この誠に“郷土愛”に溢れる説は、参加者の多くを虜にしてしまったようです。
 講座後のアンケートでは、「今まで地元びいきの伝説だと思われたお話が、根拠をもって生き帰ってきたように思います」「グイグイ引き付けられました」「歴史の捉え方のヒントが得られた」「佐目に行ってみたい」「すっぽりはまり込んでしまった」「切り口が興味深く、テレビドラマの放映も控えていて、おもしろく講座を聞くことができた」などなど、講座の余韻にひたる、嬉しいご感想をいただきました。

 なお、今回も滋賀県立図書館さんのご協力により、講座に関連する図書の移動展示をしていただきました。参加者の方からは、｢より幅広く講座の内容を知ることが出来て良かった｣というお声をいただいております。図書館さん、どうもありがとうございました。

 また、当館発行の「研究紀要第35号」には、「淡海温故録」の明智光秀出生地異伝と現地伝承について、詳しく掲載していますので、是非こちらもチェックして下さいね(PDFダウンロード可)。

 それでは皆さま、また次回の講座でお待ちしております!!

 いやぁ、毎日暑いですね～。梅雨が明けた途端に真夏日・猛暑日が続いており、日中ちょっと体を動かすだけでも汗だくになります。熱中症にも警戒しなければならない日々ですが、皆さま、体調など崩されてはいませんか？大変ですが、どうぞ体に気をつけて、この猛暑を乗り切っていきましょう！

 さて、今日は7月の当館ホームページへのアクセス数のご報告です。ご訪問いただいた件数は6月よりも増え、1,959件となりました！この勢いでは、2,000件越えも真近かな～??などと、勝手な期待感に心弾ませております（笑）!!７月はどんなページが人気だったかと言いますと、やはりこの時期は「花湖さんの打出のコヅチ」なんですが、その次が「展覧会」のページでした。特に7月は、27日(土)に甲賀市土山歴史民俗資料館での地域連携企画展｢歴代天皇と近江｣がオープンした関係でしょうか？多くの方に閲覧していただけたようです。皆さまどうもありがとうございます。｢展覧会は、まだHPを見てるだけ～」という方、会期は9月29日(日)までですので、この夏休み期間を利用するなどして、ぜひぜひ会場の方へも足を運んで頂けると嬉しいです!!

 そして、いよいよ8月に入りました。夏本番です。夏の風物詩と言えば、やっぱり花火ですね。文化館の周辺でも写真のように、8日に行われるびわ湖大花火大会に向けての準備が進行中です(歩道に柵が設置されているのがわかりますか？)。いよいよですね。楽しみにされている方も多いでしょう。

 ところで、びわ湖大花火大会には毎年テーマがあるのですが、今年のテーマは[戦国ワンダーランド滋賀・びわ湖]なのだそうです。みなさん、｢戦国｣ですよ～。滋賀では来年の大河ドラマ『麒麟がくる』に向けて｢戦国｣一色の様相となってきておりますが（因みに滋賀の文化財講座「花湖さんの打出のコヅチ」第４回第５回のテーマも戦国時代・明智光秀デス！）、他府県からも大勢の方がいらっしゃるこの花火大会をきっかけに、滋賀の歴史と文化に興味を持って頂いたなら、嬉しいですね。そして、そんな方々へも更なるお役立ち情報が届くよう、文化館からも情報発信をドンドンしていきたいと思っています。

 ということで、８月もどうぞ文化館ホームページをよろしくお願いしま～す！