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 文化館は現在、本館と別館の3階部分が工事用の足場で覆われています。｢何をしているの？｣と思われた方もいらっしゃるかもしれません。実は屋根の軒先、外回廊の天井に開館当時からついている照明器具を撤去するための足場です。
 ｢琵琶湖文化館の外側に照明なんてあったかしら？｣と疑問に思われた方もいらっしゃるのでは？そんな方のためにご用意いたしました。昭和36年開館当初に撮影されたこの写真。ほら！ね。本館・別館ともに、3階に煌々と照明が灯っているでしょう?!この頃文化館では、夜になると屋上のトンボと共にこの外回廊にも灯りがついていました。ライトアップされ､夜の景色に浮かび上がる文化館はさながら不夜城のようだったと言われています｡

 この足場の設置には作業員さんの並々ならぬ苦労がありました。場所柄クレーン車なども使用できないため、3階までは重い資材を人力で運び上げなくてはなりません。それを4人の作業員さんが肩に資材を担ぎ、何度も階段を往復して運んで下さいました。｢大変すぎて笑いが出る｣との言葉も出るほどの重労働です｡｡｡皆さん本当にお疲れ様でした！また撤去の時もよろしくお願いします(笑)。

 この工事は約10日ほどで終わる予定です。高所での作業は大変ですが、期間中無事故で安全に作業を進めることができますように｡｡｡

 先日、嬉しいニュースが飛び込んできましたね。国の文化審議会が9日、中世の村の自治組織｢惣村(そうそん)｣の掟(おきて)や相論などを記録した、長浜市西浅井町菅浦につたわる｢菅浦文書(すがうらもんじょ)｣と絵図を、国宝に指定するように答申しました。菅浦文書が重要文化財に指定されたのは昭和51年6月5日、それから42年の時を経てこのたび国宝へ。滋賀県での国宝の指定は、52年ぶりとなるそうです。

 聞くところによると、この菅浦文書はこれまで800以上の学術論文で引用されたとのこと。当館でも、過去に開催した展覧会で、お借りしたことがあります。例えば、
昭和53年　近江文化史シリーズ 鎌倉時代の文化展
昭和56年　近江の名宝展
昭和58年　近江の歴史展
昭和63年　近江の古文書展

 ※写真は昭和58年頃の菅浦の風景

 お気付きですか？展覧会のタイトルに全て「近江」と入っています。中世の庶民の暮らしを村人が書き残したこの菅浦文書は、まさしく私たちの｢近江｣を語る上で、欠くことのできない大変貴重な資料なのです。

 滋賀で新たな国宝の誕生･･･この喜びを皆さんとともに！

筆：あきつ

 先日、ニュースにもなりましたが、先月28日に大津市にある唐崎神社で、昨年から急に衰え出した「唐崎の松」の横に、後継樹となる若木が植えられたとのこと。今の松は、明治21年（1888）頃に植え替えられた3代目なので、もう樹齢130年以上になるのですね。「唐崎の松」といえば、近江八景の一つ「唐崎夜雨」でもよく知られた景勝地。「近江八景」は、歌川広重の浮世絵で一躍有名になりましたが、他にも多くの画家が好んで描く画題となっています。当館の所蔵品にも「唐崎の松」を描いた作品がいくつかありますので、ここで少しご紹介しましょう。

 まずは、幕末から明治に活躍した四条派の画家、長谷川玉峰による「近江八景図」です。唐崎の松は、遠くにありますが、画面のほぼ中央にこんもりと描かれているのがそれです。近江八景を一枚の絵に納める場合、琵琶湖を真ん中に置いて、その周りに八景を配置するのがよくある構図ではないかと思いますが、そうではないところに、画家の、この松への特別な思いが感じられます。

 もう一つ、こちらは近江八景図ではありませんが、文政5年（1822）に日吉大社の祝部（神職）生源寺業蕃が描いた「日吉祭礼図」のなかにある「唐崎の松」です。唐崎の松には、大津宮遷都の翌年668年に、もと奈良にいた日吉大社の神がここに降り立ったという伝承があり、日吉大社とは深いゆかりのあるもの。この絵でも松がひときわ大きく立派に描かれているように見えるのは｡｡｡気のせいですか？

 いかがでしょうか？同じ唐崎の松でも、こうしてみるといろいろな描き方があって面白いですね。「唐崎の松と夜雨」は、平成22年度に「近江水の宝」にも選ばれています。これも滋賀の大事なお宝。今回植えられた若木も、これからまた数多くの絵に描かれるように（いや、今風に言うなら“インスタ映え”するようにですか？）立派に枝を張った大きな木となるよう、みんなで見守って行きたいですね。

 今年の冬は寒波が何度も押し寄せて、北陸では記録的な積雪、また東京では雪による交通網の混乱と、日本列島は雪に悩まされています。雪も、適度に降れば素敵な景色を見せてくれますが、なにしろ相手は自然です。なかなか思うようにはいきません。

 ですが、ココは文化館。絵画作品の中なら素敵な雪景色が見られる｡｡｡！ということでご紹介しましょう。館蔵品｢寒華倣雪図｣を。これは山本梅逸(1783～1856)が描いた作品で、竹や梅、水仙など数種類の植物に雪がうっすらと積もる、まさに素敵な雪景色！の絵です。この作品には、｢春を告げる花｣が描かれていますが皆さま、どこだかわかります？

 花のことに詳しくない私は、どうしても画面中央の椿と南天の赤色に目がいって、なかなか気づきませんでした｡｡｡画面下の方に視線を持っていくと、地面で咲く黄色い花がちょこんと見えませんか？全体像ではわかりづらいかもしれないので、スポットをあててみますね。

ほらこの通り、咲いているでしょう?!この黄色い花は、福寿草と言って、別名を｢元日草｣｢朔日草｣とも言うそうです。その名前には｢新春を祝う｣という意味もあるらしく、早春に縁のある植物なのです。福寿草が描かれることで、まもなく来る春の訪れを感じる事ができます。ちなみに、福寿草の見ごろを調べてみると、なんと2月～3月となっています。｢今頃、新春を祝う花!?｣と思ってしまいますが、ココは暦み上、旧暦と新暦とで感じ方がズレるのですね。本日、2月19日は旧暦では1月4日。この作品を愛でるのにピッタリの季節なのです。

 折しも今日は、二十四節気の「雨水(うすい)」。空から降るものが雪から雨に変わり、氷が融けて水になる…春の先駆けです。まだまだ寒い日が続きますが、春は一歩一歩近づいている｡｡｡のですね！文化館の絵画の中にある雪景色から告げられた春に、季節の移り変わりをほんの少し感じました。

 2月16日(金)、今日という日はおめでたい｡｡｡本日17:00、無事、今年度の「研究紀要」原稿を入稿、データを印刷業者さんに手渡しました！例年より仕上がりが遅れてしまい、どうなることかとハラハラした原稿作成でしたが、何とか年度内に発行出来る見込みとなりました。

 この時期、どこの博物館さんも、春の展覧会準備や紀要・年報の発行準備に追われておられることと思います。毎年、そうならないように･･･締切ギリギリにならないようにと、悔い改めているハズなのですが、なかなかうまくいかないのが人のサガでございます。同業他館さま、ご苦労のほど、心中お察しします｡｡｡(笑)。

 無事入稿を終えただけでは･･･まだまだこれから、納品されるまでは印刷業者さんと怒涛のやり取りが繰り広げられるわけですが、今は仕上がりを楽しみに、ホッと一息つかせていただきます｡｡｡

筆：あきつ

 先日、滋賀県博物館協議会(県内の博物館施設：美術館・資料館なども含む)が開催する第２回情報交換会「スマートフォン時代の博物館・美術館の新たな広報戦略について」という研修会に参加してきました。

 スマートフォン時代･･･当館の広報戦略としても、とても気になるところ･･･今回お話し下さった講師は、福井市教育委員会文化財保護課にお勤めの藤川氏です。以前福井市立郷土歴史博物館の学芸員として勤務されていたこともあり、その時の様々な「広報戦略」について、大変興味深いお話をうかがうことが出来ました。福井市立郷土歴史博物館と聞いて、思い当たるのは･･･アレですよ、アレ。その名も「三角縁神獣鏡チョコ」！藤川氏はその仕掛人となる方です。ご存知ない？古墳から多く発見される神獣鏡は、青銅製で鋳型に流し込んで作られていますが、福井市博さんのワークショップでは、なんとシリコーンプレートにチョコレートを流し込んで直径約20cm(原寸大)のチョコのレプリカを作る鋳造体験？が人気となっています。その完成度の高さからTwitterなどでも話題となりました。皆さん楽しい事って大好きですものね。しかも今どきで言う「インスタ映え」するレアな体験です。人に言いたくなりますよね～。
･･･ふっふっふっ。実施する館にとっては既にそれが広報戦略。
･･･たくさんの人に情報が広がります。

 今の時代、何よりの広報戦略として「口コミ」に勝るものはない｡｡｡スマートフォン時代の新たな戦略として、facebookやTwitterを活用するなどの事例も紹介され、参加していた方からは、「ＳＮＳで発信する時に内容の決裁はとるのか」「即時性は？」「何人で更新しているのか」「問題点は？」など、具体的な運用に向けての質問が寄せられるなど、全体的に熱気あふれる情報交換会となりました。

 『実験考古学系スイーツ僧侶(おうちはお寺さん)』を自称する藤川氏は、冒頭で、「遊び心があっていい」と言っておられました。「自分がやって楽しいと思う事を多くの人に広めたい」と。知的好奇心や興味・新たな発見を多くの人に広める場である博物館が出来ることは、まだまだありそうです。いいお話に刺激を受けて、何か新しいアイデアはないかと、頭を悩ます帰り道でありました。
 ･･･違う！五感を楽しい方向に導く努力をあきらめない、と気持ちを新たにした帰り道となりました･･･マル〇。

筆：あきつ

 開館から57年を経て、さまざまなモノが蓄積されている琵琶湖文化館。館内で片づけなどをしておりますと、時々ビックリするもモノが現れます。といっても、今回現れたモノは文化財などの収蔵品ではありません。とある部屋に置き去りにされていた段ボール箱。機材か何かを運び入れた時に使ったのでしょうか？中を開けると、そこに現れたのは･･･、古新聞とともに緩衝材にしていた、ある婦人雑誌の平成4年（1992）正月号でした！

 平成4年（1992）1月というと、今からちょうど26年前、バブルの絶頂期の余韻がまだまだ残るころです。で、その雑誌ですが、お正月号なので表紙を飾る日本髪を結った和服姿の女優さんや、豪華なおせち料理の特集は、まあ納得できますが･･･、小特集の「ともかく5000万円ためる法」や、厚い肩パットの入ったきらびやかなスーツやドレスを着て、髪をソバージュにしたモデルさんによる「フォーマルウェアの着こなしとマナー」などなど･･･、なんともバブリー!!この時代をリアルタイムに知る世代としては、懐かしいを通り越して、ちょっと気恥ずかしい･･･デス。これ、若い世代には、まさに“ぶっ飛びー！”に、“おったまげ～”なんでしょうね。

 世間ではこのところ、大阪の高校生たちが荻野目洋子さんのヒット曲「ダンシング・ヒーロー」に乗せて踊る、バブリーダンスなるものが話題となっているようです。これがまた、当時の雰囲気をよく捉えていてなかなかのもの。聞くところによると、衣装などは、彼女たちのお母様が大事に残していたものなどを借りてのことだそう。なるほどね！きっと、今の高校生の親御さんがバブル世代で、いろいろな思い出がたっぷり詰まっていて、手放せなかったのでしょう。そこに今度は、娘さんたちの青春の証があらたに詰まっていって｡｡｡ああ、モノってきっと、お金をかけたってことではなく、思い出がいっぱい詰まってこそ、次の世代に伝えられていくのね～と、しみじみ。

 同じことは、文化財にも言えるのかも？先人の思い、そして歴史の重みがあってこその文化財。でも、その思いが過去の人だけのものではなく、今の私たちの思いともしっかりと重なってこそ、伝わり残されていくのでは？そして、地域の中でモノが伝わっていく過程で、博物館という場にお手伝いできることは、まだまだたくさんあるのではないかと｡｡｡冬眠から覚めたように躍り出てきたバブリーなモノを目の当たりにして、そんなことを感じた次第でございます｡｡｡

　 さあ！それでは最後に、我らが文化館のキャッスル・ヒーロー：あきつ君による「ダンシング・ヒーロー（あきつVer.）」をお届けしましょう！一緒に踊ってみてね～♪ 

 赤いしっぽの　さみしがり屋なの　
 くるくるライトの　素敵な瞳
 （間奏）
 今夜だけでも　トンデレラ・ボーイ
 Doいうお名前かな
 輝く羽で　踊って　君の名はあきつ
 ちょっときどった　ツンデレラ・ボーイ
 Doいうお名前かな
 湖岸チックに　まわって　君の名はあきつ

 ←屋上の大トンボが光って回っていた頃の写真（昭和36年4月撮影）

 今日は『文化財防火デー』です。これは、昭和24年1月26日に、現存する世界最古の木造建造物である法隆寺(奈良県)の金堂が炎上し、壁画が焼損したことに基づいて昭和30年に制定されました。以来、毎年この日を中心に、文化財を火災、震災その他の災害から守るとともに、全国的に文化財防火運動を展開し、文化財愛護に関する意識の啓発が図られています。
 当館の別館は八角形の形をしているため、法隆寺の｢夢殿｣とも浅からぬご縁を感じて(勝手にそう思って)おり、文化財を守る当館においても、一層の緊張感を持って消防設備のチェックなどを行っています。

 昨日の写真アーカイブでは、当館の｢鴟尾(しび)｣を紹介しました。｢鴟｣は鳥のトビのことで、鴟尾には火除けや魔除けのまじないの意味があると言われています。トビの尾であるとか魚の尾であるとか、これには諸説あるようですが、いずれにしても建物を守りたいとの思いが込められているのです。もちろん当館の鴟尾にも･･。

 最初僕は｢鴟尾｣をイメージだけで｢鳩尾(はとお・きゅうび)｣と勘違いしていました。調べてみると「鳩尾」とは｢みぞおち｣と紹介されています。･･･頭の中は？？？だらけ･･･
 屋根に｢みぞおち｣が設置されているワケがない!!
と、改めて他の職員さんに聞いてしまった･･･というのは、恥ずかしい笑い話｡｡｡一字違いでエライ違いです。皆さんお気を付けて｡｡｡

 鴟尾は、宮殿や寺院などの大建築の大屋根に設置されていることが多いとか。奈良の東大寺や唐招提寺金色堂の鴟尾が有名ですね。･･･ん？寺院？･･･当館の鴟尾がのっている本館は、難攻不落の｢お城｣の形をしているのです･･･が？。

 夢殿、鴟尾、お城･･･昭和36年当時、当館の建設に関わった人たちが、様々な｢夢｣と｢願い｣をこの建物に託していたことは間違いありません。滋賀の文化財を守って行くために。

 文化財防火デーをきっかけに、文化館にまつわるエトセトラに思いを馳せ、気を引き締める一日となりました。

筆：あきつ

 琵琶湖文化館を10数年以上前からご存知の方はきっと、文化館前に建てられていた「追分の道標」のことを覚えていらっしゃることでしょう。「逢坂の常夜灯」や「車石」、「近江国分寺の礎石」などの石造物もありましたね。これらは平成17年に移設され、今は安土城考古博物館さんの屋外展示物となっています。

 大津の追分の地は、東海道と伏見・奈良へ向かう街道の分岐点にあたり、角には道案内のための道標が建てられています。特に、石柱の表面に刻まれた「みぎハ京ミチ、ひだりハふしミミち、柳緑花紅」という風流な字句が、多くの人々の目に留まったようで、江戸時代の『伊勢参宮名所図会』などにも記された、古くから有名な道標です。

 現在、追分に建っているものは、昭和29年に再建されたもので、「初代の道標は文化館前に移された」という話が、一般に流布しているようです。でも、琵琶湖文化館が開館したのは昭和36年のこと。それまでの間、初代の道標はどこにあったのか？疑問に思われた方もいらっしゃるでしょう。謎･･･ですよね～?!でも、そこは歴史と伝統の文化館!あるのです、謎を解くカギが！

 先日、古い写真ガラス乾板を整理していたところ…出てまいりましたよ「みぎハ京ミチ」の文字の刻まれた道標の写った写真!!昭和30年代前半の滋賀会館(昭和29年建設)の写真です(右の写真)。
 昭和23年に出来た滋賀県立産業文化館(琵琶湖文化館の前身)は、昭和30年12月から昭和36年3月の文化館開館までの間、陳列場を滋賀会館の２階に移しておりました。おそらくその頃のものと思われる滋賀会館の、東側入り口脇に「追分の道標」が写っております。

 追分の道標は、琵琶湖文化館前に移るまでの間、滋賀会館前にあったのです!!

 さて、これで一件落着、円満解決！めでたし、めでたし･･･？いいえ、どうもそうではないようです｡｡｡

 実は、道標のことは当館の昔の記録に「昭和25年9月　大津市藤尾(追分)から」とあり、すでに産業文化館時代に館の収蔵品となっていたことが確認できます。左の写真は、昭和27年2月から３月頃に撮影された、産業文化館（武徳殿）の全景写真です。こちらの写真をよ～く見ると、正面に向かって右手の方の片隅に、しかと道標らしきものが建てられております。拡大して見ると、「みぎハ京ミチ」の文字もしっかりと。

 昭和23年に開館した直後の写真には、道標は写っていないので｡｡｡昭和25年に産業文化館に収蔵されたという記録は、写真によっても裏付けられるのです。結局、道標は、追分→産業文化館前→滋賀会館前→琵琶湖文化館前→安土城考古博物館、と移動したということ、なんですね。どうですか？皆さま、謎が解けて、すっきりされましたか？

 さて、ここでもう一度思い起こしていただきたいのが、「初代の道標は文化館前に移された」と巷に流布する話です。この「文化館」というのは、もしかして「産業文化館」のことだったのではないでしょうか？そうすると、辻褄は合ってきますよね。「初代の道標は(昭和25年に)(産業)文化館前に移された」と。

 時は移り、「産業文化館」は「琵琶湖文化館」となり、道標も産業文化館前から(滋賀会館前を経て)琵琶湖文化館前に移ったので、この話の中の「文化館」が「琵琶湖文化館」に取り違えられていっても、あながち間違いではないのでしょう｡｡｡

 でも、実際には、道標は追分からいきなり琵琶湖文化館前に移されたのではなく、また、どこか他所へ行っていた訳でもなく、55年の間ず～っと(名前も場所も変わりましたが)「文化館」の前に建ち続けていたのだということを、ここで皆さまにも知っておいていただければと思います。

（写真は上から、①滋賀会館全景　昭和30年代前半　②滋賀会館入口　昭和30年代前半　③滋賀県立産業文化館全景　昭和27年　④③の部分拡大）

 みなさま、新年が明けて初めて更新した「写真アーカイブ」 をご覧になってくださいましたか？昭和35～36年にかけて琵琶湖文化館を建設していく様子を、一昨年12月からお伝えして、はや一年。（途中お休みもいただきましたが…）ようやく、先週の更新で上棟祭までの写真をお見せすることがきました。文化館の開館まで着々と近づいていますよ！

 上棟祭についての写真をホームページにアップした日は、「1月11日」。奇しくも、57年前の昭和36年に上棟祭を執り行った、まさにその日でした！偶然とはいえ、すごい繋がりを感じます。そして、更新作業中に「文化館の棟札」の写真を見て思い出したのです。「私、この実物を見た事がある」と…
 覚えておられますか？「ビックリ箱にご対面」というタイトルのブログの中で、本館5階展望閣の屋根裏にある棟札のことに、少し触れています。そう！実は私、この時に琵琶湖文化館の棟札の実物を見ていたのです。

 棟札は、一般的に天井裏などに掲げられるため、建設後はほとんど目にすることがありません。私も、この時に初めて見ました。
 「写真アーカイブ」でもお伝えしたように、文化館の棟札は大人の身長ほどもある、とても大きなものです。そんな棟札を前にすると、他に誰もいないはずの真っ暗な天井裏に、まるでそこに”誰かがいる”かのような気持ちがしてきました。
 土地の守り神様、建物の守り神様、工匠の守り神様、どうか琵琶湖文化館をお守りください…57年前に建設に携わった方たちの思いが、半世紀以上経った現在に繋がっているのかと思うと感慨深くなって、しばらく動けずに見つめていたことを思い出します。
 この大きな棟札に懸けられた「思い」を今、改めて胸に刻んでおきたいものです。

 まもなく大学入試センター試験ですね。いよいよ受験シーズンに突入!!というわけで、今日は文化館のシンボル：トンボの「あきつ君」からメッセージをお届けします。

 受験に挑まれる皆さんへ、自分を信じて全力で試験に挑んで下さい！
大丈夫！『勝ち虫』トンボのあきつ君も応援しています！

 なぜ、唐突にこの僕が応援することになったかと申しますと･･･

 僕たちトンボは空中を飛び回る生き物です。前にしか飛ばない(後退しない)トンボを『勝ち虫』として、戦国武将たちは好んで兜の前立てや武具の模様としてトンボを描いてくれていたそうです。「敵を前にして決して後ろには退かない」「臆することなく前進する」姿が縁起の良いものとされ、武将の心意気にもピッタリと重なったのでしょう。(ちなみに、役所広司さん主演のドラマ「陸王」では、こはぜ屋のシンボルマークに勝ち虫=トンボが使われてましたよ!) 勝負に勝つ!!
 どうですか？トンボは、目指す目標に向かって受験に挑まれる学生さん達を応援するのに、ピッタリな生き物でしょう?!

 僕は皆さんの勉強のお手伝いはできませんが、応援することなら任せて下さい。ということで『合格御守』(携帯で画像保存できます⇒)!!ここまできたら、あとはトンボ頼み?! 緊張せず肩の力を抜いて深呼吸！

自分を信じて、前だけを見て、未来にはばたいて下さ～い！

 
 晴れて合格の暁には、文化館のトンボと笑顔の写真を、SNSにアップしていただけると嬉しい｡｡｡な?!

筆：あきつ

 今日は今年の仕事納め。１年がとても早く感じられるのは、充実していた証拠･･･と言ってもいいですか、ね？(人に聞いてる時点でアウトでしょう(笑)）
 文化館の日常は、このブログにいろいろと書かせていただいているので、｢あんなことがあった｣｢こんなことも｣｢エッ？あれは今年の話？｣と、ブログを見ながら振り返ることも、これまた楽しみの一つ。まさしく文化館日記です。
 そういった振り返りの中で、今年、記憶に残っているニュースの一つに、日韓の民間団体が共同で申請した『朝鮮通信使に関する記録』が、ユネスコ｢世界の記憶(世界記憶遺産)｣に決定した！というニュースがあります。
 というのも、文化館には『朝鮮通信使』を描いた｢琵琶湖図｣(円山応震筆）があり、思い返せば平成23年、大韓民国国立中央博物館(ソウル)において開催された展覧会「日本 仏教美術 －琵琶湖周辺の仏教信仰－」展に、この琵琶湖図も出品されました。文化館の収蔵品の中でも、いち早く異文化交流を果たしてきた作品･･･でもあります。

 ではここで皆さん、想像力を膨らませてみましょう。｢琵琶湖図｣の中で朝鮮通信使が描かれているのは、大津の湖畔。私たちにも馴染みの道を、異国の服を着た人たちがワイワイにぎやかに、盆と正月が一緒に来た！みたいな一行が通って行ったと思うと、ちょっと楽しい気分になりません？(笑)。これが文化館的｢琵琶湖図｣の楽しみ方、異文化交流の第一歩です。

 さぁて、もういくつ寝るとお正月。年明けにはこの｢琵琶湖図｣について、皆さんに『お楽しみなご報告』が出来る･･･かな？乞うご期待！では、よいお年を！

 筆：あきつ

 平成29年も、あと2週間を切りました。新しい年が近づいてきて、皆さま忙しくなってきていませんか？新年に向けて悩むのが“年賀状作り”ですよね。毎年「どんなデザインにしよう…」と悩んでいらっしゃる？そんな方に、ちょっとお知らせです。

 この時期、店頭でこのような表紙のカタログをよく見かけませんか？たくさんある年賀状デザインから、お好みのデザインを選んでお店で印刷してくれる、とっても便利なサービスのカタログです。この豊富なデザインの中に、実は文化館所蔵の「狗子図」(円山応挙筆)が掲載されています。かわいい子犬の年賀状が簡単にできるのです！子犬のコロコロとした愛くるしい姿に心癒されるデザインですので、この表紙をお店で見かけたら、ぜひ手に取ってみてください。

 ちなみに、文化館前の掲示板では毎年「新年のご挨拶」を掲示します。コチラでも、このコロコロした子犬（文化館の通称：コロ犬くん）たちを使いたいと考えていますが、ココで文化館的悩みドコロ発生なのです｡｡｡
 実はこの子犬たち、もとは「二曲屏風」の絵なのです。今回カタログで掲載されているのは、第一扇（屏風に向かって右側）の絵で、もうひとつ第二扇（向かって左）にも、別のかわいい子犬たちが描かれています。花の下でじゃれあう２匹とそのすがたを眺める黒い子犬の後ろ姿｡｡｡見ていると顔がほころんできます。この背を向けた子犬はいったいどんな顔をしているのかな？う～ん、気になります｡｡｡どちらも本当にかわいいので、どちらを使うかとても悩むところ。いっそのこと、両方とも使ってゴージャスに?!

 どのコを使うか悩んでも、琵琶湖文化館の館蔵品は『干支ネタ』には困らない…有難さです(笑)。

 12月も10日を過ぎ、文化館の事務所では、季節を感じさせてくれる花が咲いています。花の名は｢デンマーク カクタス｣、馴染みの名前はシャコバサボテンです。寒さが厳しくなるこの時期に、彩りを添えてくれる可愛らしいこの花。
何故か年末の気忙しさよりも、きらびやかなイルミネーションの街並みを想像させてくれるので、僕はとても癒されています｡｡｡

 さて、先日の土曜日、文化館は休館日だったのですが、入口にはズラッと･･･皆さんも見覚えのある(？)色の車が並んでいます。

 そして薄暗い館内に伸びるコードの束と発電機･･･そうです、この日は電気設備の停電点検を行いました。

 外からは見えませんが、館内には受電設備があり、高圧電力を受けている当館では、定期的な設備点検は欠かせません。なので、職員さんがお休みの日に全館停電をさせて、専門技師さんにチェックをしていただくのです。

 とは言え、作業をされている間電気が使えないとなると、机作業が本業の事務方の僕は、ボ～っと終わるのを待っているだけ･･･と思われる??いえいえ、こんな時だからこその大掃除！を決行するのですよ!(笑)!

 太陽の光を頼りに、いつもは手の届かないところを徹底的に！いっそのこと事務所のワックスがけもしてしまおう！なんてことをしていると、こちらのお掃除がまだ終わらないうちに、「点検作業終わりました～」の一声が･･･ま、これも毎年の事ですが(笑)。こうして｢館を守る日｣が無事終わっていくのです～(ちゃんと事務所のお掃除も完了させましたヨ)。

 さぁて、｢シャコバサボテン｣｢停電点検｣｢大掃除｣、僕の中で年末を意識する三大キーワードが揃ったことで、一気に気持ちが焦り出します。あと３週間が勝負！いいお仕事をして気持ちよく新年を迎えたいものです～。

 筆：あきつ

 今年は冬の訪れが例年以上に早いようで、文化館の周りの水鳥たちも、日に日にその数を増してきているようです。「今日は朝から良いお天気～」と思いながら、ふと窓の外を見ると、プカプカ浮かぶ水鳥たちの向こうに、なんともキレイな七色の虹の橋が｡｡｡イイことありそうです！

 さてさて、気になる11月のホームページアクセス数ですが｡｡｡この一月は1,278件と、またまた多くの方からのご訪問をいただきました。皆さま、どうもありがとうございました！毎月のことですが、検索用語を見せていただくと、皆さま本当にいろいろなキーワードを通して、このホームページに辿りついてこられるのに驚きます。そして、こちらもその度にハッと驚かされたり、改めて気付かされたりと、なかなかの刺激をいただいておりますので、実は密かな(？)楽しみとさせていだだいております。

 今回の気になるキーワードは、プリンセス“文秀女王”さま。この方に関する用語で、このひと月に何件かの検索をしていただいたようです。ニュースによりますと、現代日本のプリンセス様は本日16歳のお誕生日をお迎えになったということで、お健やかに成長され、また勉学にも励まれているご様子、何よりでございます。で、こちらの文秀女王さまは、今から173年前の天保15年（1844）に伏見宮邦家親王の子としてお生まれになったプリンセス様でございます。御年3歳にして仏門に入られますが、書や和歌に優れた才能をお示しになったお方。この文秀女王の墨蹟２幅が文化館に収蔵されており、収蔵品紹介コーナーでご覧いただくことができます。「大胆にして力強く」「淀みない」、さすがプリンセス！という書風を、みなさまもぜひぜひ味わってみて下さい。

 さあ、今年も残すところあと1ヶ月。年末ということで皆さま大変お忙しい時期だと思いますが、疲れた時はホット一息、文化館ホームページにアクセスしたら、きっとイイことありますよ！それでは、12月もどうぞよろしく！

 思いのほか紅葉するのが早かったこの秋。紅葉狩りのラストチャンス！と思って、この度、米原市のお寺を訪ねるツアーに参加してきました。

 ＪＲ米原駅に集合、電車で柏原駅に移動し、てくてく歩くこと約20分。訪れたのは、清瀧寺 徳源院さまです。こちらは県指定名勝ともなっている池泉回遊式庭園があり、色付くお庭を部屋からうっとり眺めながらご住職のお話をうかがいました。京極家の菩提寺であるお寺さまなので、境内には歴代当主を供養する宝篋印塔(ほうきょういんとう)がズラリと並び･･･そうですコレが見たかった！写真整理で見ていた風景が目の前に！ちょっぴり涙が出ました｡｡｡(肝心なその写真がなくてスミマセン！)

 そして宿場町として栄えた名残が色濃く残る柏原宿。ここで昼食にいただいたのは、その名も｢やいとうどん｣！伊吹もぐさ(お灸：やいと)に見立てた｢とろろ昆布｣に｢紅生姜」の赤い火がともった、身も心も温まるお食事でした。

 元気が出たところで、次に向かったのは寂照山 成菩提院さまです。こちらでは寺宝の特別公開(～26日迄)も開催されていて･･･そうですコレが見たかった！文化館でお預かりしている重文：浄土曼荼羅図や県指定：普賢十羅刹女像も、この特別公開のために学芸員さんがお返しに向かわれており、館でお留守番をしている身としては、｢一度お寺で展示されているところを見てみたいな～｣と思っていたのです。それがこの機会に叶うとは！先ずはとても広い本堂にビックリ！ご住職が普賢十羅刹女像を説明された時、｢今回参加の皆さんの中に『羅刹女(鬼人)』の方はおられません･･･ね？｣と問いかけられ、一同苦笑い(笑)。いえいえ！大丈夫です!!

 その後、旅の一行は近江長岡駅に移動し、最終目的地の石雲山 西福寺さまへ。こちらでは、特別に小堀遠州流の茶室｢燕窓窠(えんそうか)｣を見学させていただきました。元は長岡の庄屋であった田中家の迎賓施設であった建物。井伊直弼も訪れたというこの茶室を、境内に移築・復元し、最近完成したばかりなのだそうです(米原市指定文化財)。そうですコレが見たかった！歴史ある貴重な文化財を、地域の誇りとして保存･保護をするという選択。地元の皆さんに大切に守られ、これからも茶室として活かされ愛される･･･。一つの理想形を目の当たりにした気がして、とても素敵なことだと思いました。

 伊吹山の麓でいろんな出会いがあった今回のツアー。行く先々でご住職の丁寧な説明とあたたかいおもてなし･･･小雨が降る寒さの中で、それは心に沁みるあたたかさでした。
 以上、文化館的番外編:米原を楽しむ旅のご紹介でした～｡滋賀のことをもっと知りたくなりました??

 筆：あきつ

 週明けの月曜日、なんという寒さ！皆さん風邪など引いておられませんか？ 11月に入ると、冷え込んだ朝には湖上で『蜃気楼』が発生し、文化館から眺める琵琶湖大橋付近はとても神秘的な風景･･･となっていましたが、今朝は更に比良山にうっすらと雪が積もっているのが見えます。なるほど寒いわけです。
 かと言って、このまま冬ごもりするわけにはいきません！まだまだお出掛けしたい、していただきたい！と思う今日この頃。一つご提案させていただきましょう。

 そろそろ各館で開催されていた秋の特別展も終わりを迎える頃･･･僕はこの時期に思い出すことがあります。それは、文化館で平成16年に開催した「フェノロサ・天心の見た近江」という展覧会です。勤め出して間もなく、社会の教科書でしか触れた事のなかった、でもこの業界(日本美術･歴史系）では当たり前の超有名人：アーネスト･Ｆ･フェノロサ、岡倉天心のことを、僕はこの展覧会を通して改めて勉強することとなりました。ま、ここではその勉強の成果はさておき･･･皆さん、フェノロサの墓所が大津市内にあることはご存知ですか？
 そこは、三井寺の名で親しまれる園城寺唯一の律院「法明院」の境内の片隅にあります。
フェノロサは、明治時代に廃仏毀釈が進む中、日本美術の素晴らしさを再認識し、膨大な調査を行うことでその重要性を訴えた、いわば文化財の「恩人」ともいえる人物。この業界の片隅に身を置くものとして、また近くにその墓所があるのなら、展覧会のお礼も兼ねて一度お参りしたい、と現地を訪れたのでした。

 それからはや十数年･･･ちょっとした散策も兼ねて、このたび久々に訪れてみました。街中から少し外れた山の中腹、静寂と小鳥たちの鳴き声は当時と変わりなく、とても神聖な気持ちになります。「十数年前あの時のあのご縁、今も繋がせていただいております｡｡｡文化財たちは今も元気ですよ。」とご報告。なんだか初心に返った気分です。

 今回は、皇子が丘公園のバイパス沿いにある駐車場に車を停めて、えっちらおっちら歩きました。駐車場から往復で約4,000歩弱。歩くのにはいい距離です。今は紅葉も見頃となっていることでしょう。是非お訪ね下さい。

 ちなみにその後、まだ少し元気だったので、更に行動範囲を広げて、早尾神社にもお参りしてきました。こちらも三井寺さんと縁のある神社さんです。その境内にあった狛犬の一つが、なんとも可愛らしく胸キュン｡｡｡近くの山上不動尊にも立ち寄り、自分はまだまだ知らないことがいっぱいある未熟者だな～と、新しい出会いに感謝しつつ、ちょっぴりご満悦･･･な時間を過ごしました。とさ(笑)。

 筆：あきつ

 先週のブログで、野洲市の御上神社様の展覧会についてご紹介させていただきましたが、今回は、同じく野洲市にある兵主大社様からの素敵な、お知らせです。
 琵琶湖岸に近い、野洲市五条にある兵主大社は県下でも有数の歴史ある古社。こちらの神社で、今週末の18日(土)・19日(日)の2日間限定の、御鎮座1300年祭記念事業が開催されます。その名も『二夜かぎりの兵主の神との出会い』！タイトルだけでもすごく惹かれますよね？
 この素敵なイベントには、当館が兵主大社様よりお預かりしている『木造神馬』も、特別公開されます！

 左の画像は、このイベントのポスターなのですが｡｡｡皆さま視点を下の方に移してください。下方中央に、赤い馬具を着けた、がっしりとした首の白馬の姿が確認できますね。そう！こちらがその『木造神馬』です。ちらりとのぞく歯が今にも嘶きそうで、写真ではなかなか分かりづらいかもしれませんが、実際に目の前にすると、その荘厳さにホレボレする、かなりの「イケ馬(メ)ン」です。実際に皆さまにもぜひとも、ご覧いただきたい！

 今回のイベントでは、お預かりしている『木造神馬』の他にも、普段はなかなか見ることのできない神宝などが展示され、奉納イベントなども行われるそうです。そんな貴重な出逢いができるのは、この時だけ！しかも開催時間は2日間とも、午後5時から9時と、本当に「二夜かぎりの出会い」なのです。兵主大社様の国指定名勝の庭園では、毎年恒例の「紅葉のライトアップ」もあり、見どころ盛りだくさんの二夜になりそうです。この週末は、ぜひ、兵主大社様まで兵主の神さまに会いに行かれてはいかがでしょう？（詳しいことは、兵主大社様までおたずねください。）

 「○○の秋」ですね！「○○」には、どんな言葉を入れましょうか？文化館の「文化」と入れたいところですが、今日は元気よく「スポーツ」を入れてみたいと思います。皆さまのお好きなスポーツは、テニス？スキー？それともゴルフ？･･お相撲なんていかがでしょう?!「見るのは大好き！」という方は、たくさんいらっしゃるでしょうね。この12日(日)からは、大相撲九州場所が始まります。先場所で大逆転優勝した日馬富士など、今場所はどんな活躍が見られるでしょうか？楽しみです｡｡｡

 さて、文化館で相撲といえば、何といっても野洲市の御上神社様よりお預かりしている『木造相撲人形』です。こちらも大相撲に負けず劣らず大変な人気で、「いつ展示されますか？」などと、リクエスト(?!)のお電話を頂くこともあります。この作品、ただ今地元、野洲市歴史民俗博物館（銅鐸博物館）の「近江の古社　御上神社の歴史と文化」展に出陳中(～11月19日(日)まで)。というわけで！行ってきました！

 御上神社の遷座1300年を記念して開催されているこの展覧会では、展示室奥の上座(？)に、この度修理を終えられた重要文化財の木造の狛犬さんがお座りになり、小さく可愛らしい２人の力士の取組みは、その右の方で行われておりましたよ！他にも、国宝の本殿を含む立派な建物のあらましや、曼荼羅や懸仏など神仏習合の遺品なども並べられ、神社の歴史と文化がよくわかる展示となっております。

 ところで、展示室をぐるっと回ってふと気づいたのですが、どうやらこちらの神様は、大の「相撲好き」のよう。なぜなら、相撲人形の他にも、秋のずいき祭りの際に、神輿の上ではお猿たちに、そして祭りの最後の晩の芝原式という神事でも子供たちに相撲を取らせていたからです！ずいき祭りも、古くは「若宮殿相撲御神事」と呼ばれていたのだそう。

 御上神社の神様というのは、天之御影神(あめのみかげのかみ)といって、これは鍛冶の神である天目一箇神(あめのまひとつのかみ)と同じ神様です。御上神社に近い大岩山からは銅鐸が出土し、周辺の遺跡から金属器生産関連の遺物も発見されているので、そういった人々と関係があったのかもしれません。ですが、なぜ鍛冶の神様が相撲好きなのか？この問題はちょっとやそっとでは語り尽せそうにないので、ここで深入りはしないでおきます｡｡｡ただ、少なくとも御上の神様が「相撲好き」ということであれば、相撲人形の奉納も、神様がお怒りになられた時(例えば、日照りや水害の時？)に、お好きな相撲(の人形)をご覧に入れて、お気を鎮めようとしたのではないか？などと想像を膨らませています。

 それはともかく、このようにいろいろと想像力を刺激される展示というのは良いですね～。あるテーマに沿って集められた資料を見て、ただただ見るだけでなく、そこから「あーではないか？」「こーではないか？」と、いろいろ考えてみる。これも博物館の展示の一つの楽しみかたではないかな？と思っています。

 来たる18日(土)・19日(日)は、「関西文化の日」ということで、野洲市歴史民俗資料館さんでは入館料が無料になるそうです。他にも「関西文化の日」に参加されている博物館・美術館ではさまざまな特典があるようです。この機会に皆さまも、お目当ての展示を見に行って、楽しんで来られてはいかがでしょうか？

 皆さん読んでいただけましたか？HP浮城モノ語り第44話「月下狸図」。実はこの記事の編集作業中、文化館で不思議な出来事が起こっていたので、ちょっとご紹介しておきます。

 実は、35mmフィルムの資料整理をしている時に、とても興味深い画像を見付けました。それがコチラ、和服姿に凛々しいお顔のイケメン達の集合写真で、「京都画伯の肖像」となっています。これは繪畫叢誌五十四巻(発行兼印刷人 吾妻健三郎 明治24年9月25日発行)の附録に載っているものを、先輩学芸員さんがカメラでコピーしたもののようです。中には文化館の過去の展覧会でもお馴染みであった山元春挙や長谷川玉純、望月玉泉らの姿もあり、彼らが描いた作品は知っていたものの、描いたご本人まで知らなかった僕は、この画像にとてもコーフンしました。作品の印象と描いた本人が一致･･･想像がふくらみます｡｡｡

 中でも独特の雰囲気を醸し出して中央に座しておられる方が･･･そうです、何を隠そう、この方が岸竹堂御大！僕の中では、『岸竹堂＝「(昭和49年文化館の年賀状にも使用した)虎図」を描いた人！』のイメージだったので、なるほど、ピッタリ納得のイメージです(笑)。今回浮城モノ語りで紹介した作品には狸がいましたね。もしかして動物好き？「かわいい」よりも「野生」の魅力に惹かれた方だったのかもしれません。勝手な妄想ですが(笑)。
(※虎図は、昭和59年に滋賀県立近代美術館に移管され所蔵されています。)
 で、このコーフンを事務所の中で声高に発表すると、「私、別のフィルムを整理している時にその虎図がどなたの作品か分からず、ベテラン学芸員さんに昨日聞いて知ったところです！」との声が！

 なんと文化館歴の浅い３人が、１人はＨＰ更新作業のために岸竹堂を知り、１人は展覧会資料のフィルムで岸竹堂の作品を知り、１人は京都画壇の写真から岸竹堂ご本人を知るという･･･とても不思議なこの偶然。職場の素人３人組が、同じタイミングで別々に岸竹堂の赤い糸にまみれていたことを大笑いした日となりました。コレ、ベテラン学芸員さんがお休みをされた日の出来事です｡

 このように、文化館ではしばしば不思議なコトが起こります｡｡｡(笑)。

 筆：あきつ

 皆さん、10月末に嬉しいニュースが飛び込んできましたね！お気づきですか？『朝鮮通信使に関する記録』がユネスコ「世界の記憶(世界記憶遺産)」に決定したというニュースです。
 平成28年(2016年)、ユネスコ「世界の記憶」への登録に向けて日本のNPO法人朝鮮通信使縁地連絡協議会と大韓民国の釜山文化財団が共同で申請していた『朝鮮通信使に関する記録』について、ユネスコ国際諮問委員会での審議を経て正式に「登録」が決定された！とのことです！
 日韓の民間団体が共同で提出した申請リストには、滋賀県が所有し琵琶湖文化館が保管する円山応震筆『琵琶湖図』も含まれています！朝鮮通信使の行列が描かれているあの「絵」です！皆さん「県民のお宝」が、「世界のお宝」になりましたヨ!!

 今回の登録には「琵琶湖図」の他に、長浜市出身で通信使に随行し外交官として活躍した江戸時代の儒学者：雨森芳洲の「雨森芳洲関係資料」(重要文化財・長浜市芳洲会所有)や、朝鮮人街道八幡宿での通信使の足跡を知る「朝鮮通信使従事官李邦彦詩書」(近江八幡市本願寺八幡別院所有)など、滋賀県内の資料が含まれています。

 申請→登録→決定とこの日を迎えるまで、関係方々ご尽力いただいた皆さまには、様々なご苦労があったことと推察します。ユネスコ登録をきっかけに、世界の皆さんとの国際交流がますます深まるよう、これからも協力していければいいですね。

 ではここで皆さん、想像力を膨らませてみましょう。「琵琶湖図」の中で朝鮮通信使が描かれているのは、大津の湖畔。私たちにも馴染みの道を、異国の服を着た人たちがワイワイにぎやかに通って行ったと思うと、ちょっと楽しい気分になりません？これが「琵琶湖図」の楽しみ方、異文化交流の第一歩です。

 文化館とは近しい関係の滋賀県立安土城考古博物館さんは、今年開館25周年を迎えられます。明日21日から開催される開館25周年記念秋季特別展は、「青銅の鐸と武器―近江の弥生時代とその周辺―」。ポスターやチラシをご覧になった方もいらっしゃると思いますが、そこにずらりと並んでいるのが、野洲市・大岩山出土の銅鐸です。

 銅鐸については、みなさんよくご存知でしょう。米作りの始まった弥生時代に作られた青銅製の鐘です。日本史の教科書にも、巻頭カラー写真で出ていましたね。ちなみに、教科書によく載っている、トンボの描かれた「袈裟襷文銅鐸」（伝香川県出土）は、ただいま京都国立博物館で開催されている「国宝」展に出陳されているようですよ。

 残念ながら、滋賀県に国宝の銅鐸はありませんが、実は、銅鐸について語る上で外せないのが滋賀県なのです。記録に残る限り、初めて発見された銅鐸は、大津に都が置かれた頃、滋賀里山中に崇福寺を建立する時に掘り出されたもの。そして、野洲市の大岩山では、明治14年に14鐸、そして昭和37年に10鐸と、２度も大量の銅鐸が出土し、しかも、その数はのちに越されたものの、大きさでは今でも日本一を誇っております！

 特に、大岩山での昭和の大発見は、文化館とも少なからず関わりがありまして｡｡｡昭和37年7月、東海道新幹線の建設に伴っての工事中に発見された10鐸は、世間を大いに沸かせました。そして、紆余曲折ありましたが、当時の滋賀県の埋蔵文化財担当技師さんの奔走により、ようやく滋賀県が所有・保管することが決まり、その年11月に文化館で開かれた「琵琶湖考古展」でのお披露目となったのです!! その時のポスターがコレ!! なんともシンプルな！それでいて、しっかりと銅鐸の雰囲気を取り入れた色遣いで｡｡｡じわ～んと心に鳴り響きます♪♪

 またその後、発見された銅鐸を保管するため、埋蔵文化財の収蔵庫が琵琶湖文化館前に建てられ、安土城考古博物館ができるまではずっとこちらに収蔵されていました。その間、昭和62年には重要文化財に指定されましたが、なにより発見以来55年、散逸することなく県で保管できたことは誇るべきことでしょう。今後もずっと滋賀の宝として守っていきたいですね。

 さて、この銅鐸、考古学研究の上ではどうなのでしょうか？55年間に、弥生時代の銅鐸を含む青銅器に関する研究は、目を見張るように進展しました。ただし、「何に使ったのか？」という最大の謎については、決定的な答えが出ていないようです。ということで、みなさんもこの機会に実際に銅鐸と向き合ってみて、謎に挑戦してみてはいかがでしょうか？

 先日、とある事情で今まで踏み込んだことのない我がお城：文化館の深部に足を踏み入れてまいりました。そこは暗闇･･･音の無い静かな隠し部屋･･･一体何がおこるのか･･･。
 と、ちょっと期待持たせすぎました？僕たちが入ったのは、５階展望閣の屋根裏です。お城のてっぺん中のてっぺんです。
 消火設備が置いてあることは、点検の際に把握していましたが、さらにその奥となると･･･以前、と言っても昭和40年代の頃のお話ですが、屋上にあるトンボがくるくる回って目をピカピカさせていた頃（そんな時もあったのです!!）、電球を交換するために学芸員さんが屋根裏から屋上に上がった･･･というお話を聞いたことがあったのですが、「嘘でしょ?!」と思ってたりなんかして･･･エヘッ。屋根裏部屋、僕も入るのは初めてです。そこに待ち受けていたものとは･･･

 懐中電灯が照らすその先に見たもの：琵琶湖文化館建設の際に据えられた大きな棟札と、建設費協力箱！なんと「湖上にお城ができるまで－写真アーカイブ」でも紹介したあの募金箱です！昭和35･36年、琵琶湖文化館の建設協力を呼びかけた高さ１ｍほどの募金箱が、そこに４つ置かれていました。５階フロアから鉄製の梯子を腕力で上り、手をつき膝をつき大人がやっと入れる程の小さな入口をくぐり抜け、ようやく辿り着くこの空間に、一体誰が運び入れたのでしょう。

 僕たちも、白黒写真でその存在は知っていましたが、暗闇の中で見つけたその募金箱は、とっても鮮やかなピンク色｡｡｡まさかカラーでご対面できるとは｡｡｡衝撃でした！

 ここに置こう･･･と誰の発案なのか、当時の職員皆さん総意の合意なのか、今では知る由もありませんが、ちょっぴり気持ちわかります。このおかげで琵琶湖文化館が建ったのですもの｡｡｡無下には出来なかったと思います。ここに残されたその意味、その気持ち、先輩｡｡｡

 文化館に勤めさせていただき、そろそろ「古株」扱いされる今日この頃、まだまだこのお城には、さまざまなビックリ箱の玉手箱が用意されているようです。次は何が出てくるのか、楽しみです。

 筆：あきつ

 近頃文化館の周りではブォ～ンという重機の音が、湖の方から聞こえてきます。その正体は、この時季の琵琶湖のアイドル?! 強力な助っ人マシーン?!水辺に大量に繁殖する水草(藻)を根こそぎ刈り取る「藻刈船スーパーカイツブリⅡ号 (文化館では藻刈クンと呼んでいる) 」の操業です。
 今年は例年より少ないと言えども、少し離れた沖合には、ジワジワと湖岸に寄って来そうな藻のカタマリが･･･。作業をされている方に聞くと、「今年は藻が岸に寄る前に沖合で一網打尽作戦！」なのだそうです(笑)。なんとも頼もしい。湖岸に建つ浮城：文化館としても大変有り難く、とてもお世話になっています。

 毎朝、波の穏やかな早朝から作業を始められ、広い海原(湖原)を計画的に刈り取るその雄姿に、釣り人や散歩をする方たちが足を止めて、見入っておられるコトもしばしば･･･ギャラリーが出来るくらいに。まさにアイドル｡｡｡湖が徐々にキレイになっていくのを見るのは、楽しいですものね。何というか爽快感？達成感？頑張れ藻刈クン！

 そして静かな朝に、藻刈クンの響き渡るエンジン音を聞くと、「あぁ今日もお仕事頑張らねば」と気持ちに喝が入る･･･文化館の職員なのでした。

 筆：あきつ

 先月行われた文化財講座「打出のコヅチ」第５回。残念ながら参加できなかった｡｡｡という方には、朗報かもしれませんよ？「朝鮮通信使と近江」のお話をして下さった、あの滋賀県教育委員会文化財保護課の井上優氏が、今度は滋賀県平和祈念館で講演をされます。

 「梵鐘を守れ！-文化財保護をめぐる戦時下の裏面史-」
   講師：滋賀県教育委員会　文化財保護課　主幹　井上優　氏
   日時：平成29年10月22日（日）　13：30～15：00
   場所：滋賀県平和祈念館　２階　研修室
    　（東近江市下中野町431番地）
   定員：80名（申し込み先着順）　※事前申込が必要です。
   参加料：無料

 この講演会は、東近江市にある滋賀県平和祈念館の、第18回企画展示「戦時のくらし モノがたり -もの不足 食糧不足-」（会期：平成29年9月9日（土）～12月24日（日））に関連する、平和学習講座として行われるものです。

 太平洋戦争のさなか、金属資源の不足を補うために金属類回収令が出されますが、家庭内の金属製品とともに、寺院の仏具や梵鐘までもが供出を命じられました。当時、滋賀県では、文化財技師をされていた日名子元雄さんが、かけがえのない文化財を後世に残すため、梵鐘の救出に奔走されます。今回の講演会では、県庁に残された資料をもとに、この時の日名子さんの苦闘と、戦時下に人々が強いられた苦難の一断面が語られるということです。

 滋賀県の文化財について、戦争というフィルターを通して見ると、今現在見ているのとはまた異なった側面が見えてくるかと思います。戦争でなくとも、自然災害など文化財にとっての苦難はいつの時代にもあります。それらを乗り越えて、文化財を守り伝えて行くことがなぜ必要なのか、なぜ大切なのか、考えるきっかけにしていただけたら良いですね。

 平和祈念館の企画展示には、金属供出の事前検査のために穴の開けられた梵鐘も展示されています。ご興味のある方は、ぜひこの機会に足を運び、見て、聴いてみて下さい。詳しくは、滋賀県平和祈念館ホームページをご覧ください（講演会のチラシはこちら）。

 ４月に入ってからお休みしていた「湖上にお城ができるまで－写真アーカイブ」ですが、先週より再開いたしました！（楽しみにして下さっていた方、お待たせしました!）
 お休みを頂いていた間、何もしていなかった訳ではありません。新たに見つかった建設当時のネガを分析し、写真をより詳しく整理し直すなど再開に向けて頑張っておりました。
 そして今日は、そんな整理作業中に新たに判明した”写真アーカイブの事実”をお教えしようと思います。

 「Ｓ35年５月～７月」のページにある10枚目と11枚目の写真。ご覧になった時に「アレ？」と思われた方もおられるのではないでしょうか？「ポンプで水を抜いているのに、次の写真でも、まだ水が残ってる？しかも、前の写真より水位が高い？」
 写真を紹介しております私も当初は、「これだけの量の水を抜くのには、やっぱり相当な時間がかかるのかしら」と思っておりました。ですが、新たにネガシートのケースに書かれていた情報から、ようやく謎が解けました。表紙には「シートパイル倒れかかる前」「シートパイル倒壊の為対策中」と手書きで書かれていたのです。つまり、シートパイルを打込んで水を抜いた後に、シートパイルが倒壊。水が建設予定地に再び流れ込んできてしまったようなのです…まさに振り出しに戻る！

 ありがとうございます！手書きしてくれた50年前の先輩！スッキリしました！
 当時の建設に携わった人たちの苦労を考えると、ほんとうに言葉になりません…改めて、湖上にお城を建てる大変さを垣間見た気がいたしました。

 昭和35年当時の貴重な記録、琵琶湖文化館の建設という一大事業を紹介しようと始めたこの企画。これからも様々な写真が登場します。再開した「湖上にお城ができるまで－写真アーカイブ」にご期待下さい。

 みなさん、ご存知ですか？県内の様々な分野の数ある文化財を守り、次世代につなげようと尽力なさっている滋賀県の教育委員会事務局文化財保護課さんが、今、「文化財かるた」の『読み句』を大募集！されています。

 応募にあたっては、五・七・五を基本とし、字あまり、字足らずもＯＫ。題材には、滋賀県内にある次世代へ伝え残したい、「魅力ある地域の文化財」を読み込んで下さいとのことです。何にしようかな･･･全国第４位の文化財保有県：滋賀ですからね、いろいろあり過ぎて悩みますね。では、ジャンルを絞ってみましょうか？･･･神社、寺院、仏像、祭り、城郭、古墳、遺跡･･･やっぱり悩みます｡｡｡
 何ナニ？「魅力ある地域の文化財」とは、『これまで地域で大切に守られ、これからも大切に伝え残すべき文化財、身近にあって愛着のある文化財』のことだそうです。

･･･これってコレって･･･『文化館』のこと???!!!すみませんね～身内贔屓で(笑)。
･･･しまった!ダメです!!･･･「頭の文字」は、「ゐ」「ゑ」「を」「ん」を除く44文字！
 「文化館」の「ぶ」には濁点が･･･落ちた(泣)。
･･･ならばならば、終りを「ぶんかかん」の５文字で〆れば･･･
･･･『過去未来　つなぐ浮き城　文化館』･･･とか??!

 さぁ、皆さんも頭の体操です！五・七・五を考えましょう～。ほらホラ、指折り数えて(笑)。ひょっとして、「いつまでも」とか、「のこしたい」とか、みんなが使い易そうな始まりの句は、競争倍率が高くナリマスカ??あえてソコに挑戦するか、もしくは大穴狙いで「ぬ」とか「る」で始めてみます？･･･(難)。

 いろいろ悩ましいですが、考え出すと楽しいですね～。応募の締切は9月29日まで。詳しい事は、滋賀県教育委員会事務局 文化財保護課 記念物係（TEL077-528-4674）までお問い合わせ下さい。

ここで一句　『浮き城に　とまったとんぼ　あきつくん』

･･･小学生レベルな自分の知能が恥ずかしい｡｡｡

 筆：あきつ

 ９月です。実りの秋です。滋賀で生まれたお米「みずかがみ」新米出荷のニュースも聞こえてきました。炊きたての新米～、これが待ち遠しいのはやっぱり稲作民族だから？
 でもでも、昨年の文化財講座「打出のコヅチ」第4回を受講された方ならご存知のはず。稲作文化という日本文化の表層をペロッとめくると、そこに現れるのはイモに代表される畑作文化、でしたよね。そして、それを象徴するのが、近江の奇祭、滋賀県日野町中山の芋競べ祭り（国指定重要無形民俗文化財）、でしたよね。この祭り、今年からは日程が９月の第1日曜日（今年は昨日３日）となったということで、ちょこっと見学に行ってきました。お天気にも恵まれて、「芋の子を洗うような」とまではいきませんでしたが、例年以上のお客さんに囲まれながら、本年もつつがなく執り行われましたョ。

 午後1時からの三々九度の行事を終え、熊野神社を出発した氏子の一行は、イモの飾りつけをした竹棹を担いで集落の中を練り歩き、祭場である野上山を目指します。一面に石を敷き詰めた山上の祭場で、神へのお供え、相撲などの神事を済ませると、いよいよ東谷と西谷でのイモの長さの競い合い。一度では決着がつかず、何度も何度も測り直しが行われ、ようやく午後４時前に、西谷の勝ちと決まり、今年も雨が少なく豊作だということになりました（ホッ）。

 850年以上もの長い歴史を持つというこの祭り。見ていると、この地域も例外なく少子高齢化の影響を受けて、祭りを構成する要素が少しずつ変化しているようです。それでも、なんとか伝統の祭りを続けて行こうとされている地域の方々の熱い思いに触れ、イモだけでない、とても大きな収穫があったような気がします｡｡｡

 そしてまた別の、思いもかけない収穫もありました！それは、この祭りの始まりについてです。言い伝えによると、むかし、ダダボシという大男が琵琶湖を掘って土を運んでいたときに、この中山のあたりで、ズイキ（イモの茎）でできていた天秤棒が折れたので、代わりを探させたところ、村の人々が一生懸命になってズイキの長さを競い始めたのが始まりだということ。ダダボシって、もしかして！?8月10日のブログでご紹介したダイダラ坊のこと？こんなところにまで足跡を残していたなんて！もう、本当にびっくり仰天です！

 というわけで、奇祭に釘づけとなり、伝説に驚かされるという、ワンダーランド近江を満喫する秋の一日でした。みなさまも機会があれば、ぜひ一度ご覧になってくださいね！

 少し前のことですが、新聞に「発掘とアート つながりを紡ぐ」というタイトルの記事が掲載され（７月29日（土）京都新聞）、京都文化博物館で開催されている「京都の画家と考古学」という展示（8月20日まで）が紹介されていました。そして、記事の続きには、米原市の杉沢遺跡周辺で開かれる「芸術と考古学　夏休みの遺跡」展（8月25日～31日）の案内が掲載されていました。遺跡を発掘調査した立命館大学の学生さんたちと現代美術家が共同で、地中と地上に出土品と現代の作品を並べて作り出す展示会だそうです。考古学とアートの関係って、これまでもなかった訳ではないと思いますが、遺物だけでなく、遺跡の調査自体と結びつけた形でのアートというのは新たな発想で、ここから何が飛び出してくるのか楽しみです。

 さて、杉沢遺跡というと、実は、琵琶湖文化館ともご縁のある遺跡です。今年の５月に、真陽社さんより『小林行雄考古学選集 第３巻　縄文文化の研究、通史・概説』という本が刊行され、そこに、昭和13年に東京考古学界から出された雑誌『考古学』掲載の「近江坂田郡春照村杉澤遺蹟」という論文が再録されましたが、この報告書に写真が掲載されている杉沢遺跡出土の石器（御物石器・多頭石斧）は、今は文化館の館蔵品となっています。
 この論文、戦前に発表されたもので、編集した東京考古学界も今は解散していて、さらに著者のお一人である小林行雄先生もすでに亡くなられ｡｡｡ということで、出版社の方は権利関係の確認に大変ご苦労されたようです。
 それでも、いろんな方面を調査してようやく、写真に写る石器が今は琵琶湖文化館にあるということを突き止めて、当館に確認のお電話を下さったのです!!

 というわけで、再録された本の最後には、出土品の所蔵者ということで「滋賀県立琵琶湖文化館」の名称を載せていただいております。いやぁ、出版物にたった数文字を入れるだけのことなのですが、そこにいたるまでの編集者さんのご苦労は、ホントに、並大抵のことではなかったとお察しいたします。それも、1枚だけでなく、１冊の本に掲載されるものすべてについてなのですから｡｡｡当館としては、よくぞ探し当ててくださいました!! という感謝の思いで一杯です。
 そして、このような学史的に有名な滋賀県の遺跡が、学史の中だけで終わるのではなく、新たな装いで今の時代に蘇り、またもう一方で、アートと協働するという最先端の活用がされるなんて(!!)、これもまたとっても嬉しいことです。そこにちょっぴりですが文化館が関わっているということも｡｡｡
 杉沢遺跡出土の石器は、現在、地元の米原市伊吹山文化資料館にて展示中です。みなさまには、こちらの方にも足を延ばしていただければ幸いです。

 直前の台風の影響が心配されたびわ湖大花火大会も無事に終わり（ホッ）、打出浜もサラッとした夏本番の空気感｡｡｡まだまだ暑さは厳しいですね～。こんな時、湖も良いですが、高い山の上など、涼しいところにも行ってみたいな～などと思います。

 さて、日本一高い山というと、富士山ですよね。富士のあの雄大な姿を見ると、たとえそれが描かれたものであっても、何か清々しくまた晴れ晴れとした気持になるのは何故でしょう｡｡｡だから、銭湯の壁にまで（!!）描いてしまうほど、画題としてもポピュラーなものになっているのでしょうか。
 文化館にも、その富士の優美な姿を描いた屏風絵などがございまして、少し前ですが、静岡県の方から、作品の写真貸出の依頼がありました。今年の12月にオープン予定の富士山世界遺産センター（仮称）で、富士山に関わる芸術を集めた展示をされるということです。富士山をモチーフにしたさまざまな作品が一堂に並ぶ姿は、きっと素晴らしいものに違いありません。どんな展示になるのか楽しみです！

 ところで、琵琶湖の傍に住んでいて、「富士山」と聞くと、ダイダラ坊の話を思い出します。民俗学者・柳田国男先生の「ダイダラ坊の足跡」という論文によると、「むかしむかし大々法師（ダイダラ坊）という大男がいて、近江国で地面を掘って出た土をモッコで運び、東へ三歩半行った所で傾けたところ、出来たのが富士山。そして、掘った穴が琵琶湖になったのだ」と。
 普通なら、「そんなことあり得へん～～！」と思うのですが｡｡｡それで終わらないのが近江人のすごいところ!! この伝説にちなんで、毎年7月に琵琶湖の水が富士山頂まで運ばれ、８月の終わりには富士山頂の湧水が琵琶湖に運ばれるという行事まで行われているのですって!! なんとまあ、山の上から湧き出た冷た～い清水。ウフッ｡｡｡想像するだけでちょっと涼しさが感じられます。
 さあ、明日は「山の日」。みなさんもどうぞ、いろんな形で山と親しんで下さいね。厳しい暑さが、気持ち？和らぐかもしれませんよ。（写真は、琵琶湖とダイダラ坊のモッコの編み目からこぼれ落ちてできたという三上山。またの名を「近江富士」と言います。）